
Wetenschap is de enige ware
weg naar vrijheid
Door Sensei Fred van de Vijver.
Onko Shi Shin
"To search for the old is to understand the new"
--- Gichin Funakoshi
Dit zegt ons dat we alles moeten onderzoeken, bestuderen en leren begrijpen van
de universele principes van informatie over ons lichaam en onze geest in
karatedo. Informatie die ons de wijsheid geeft om ons in te kunnen leven in de
ware betekenis van karatedo. Het karatedo is niet alleen slechts beheersing van
technieken, maar de betekenis erachter. Zoals Tatsuo Shimabuku ééns zei :
"Zonder filosofie geen karatedo", of "Wetenschap is de enige ware weg naar de
vrijheid".
Een oude grootmeester uit Okinawa schreef ooit :
"Het karatedo van tegenwoordig heeft tenminste vier gebreken:
1.
Sommige uitzonderlijk goede methoden raakten in de vergetelheid door te strenge
geheimhouding (bv familie-stijlen).
2.
Sommige systemen zijn verslapt door te veel wijzigingen (bv de stijl wordt
overgedragen van de ene leraar op de andere).
3.
Sommige hedendaagse stijlen hebben slechts de benaming van de oude soorten
overgenomen.
4.
Sommige recente methoden hebben eerder een functie als gymnastiek dan als
gevechtsmiddel."
Wat ik hiermee duidelijk wil maken is dat er niet of nauwelijks gediscussieerd
wordt over de ware betekenis van karatedo.
Om verder over na te denken.....
Graag zou ik de lezers willen uitdagen om na te denken en te discussiëren met
medeleerlingen over de volgende zaken (overigens zijn de vorige vier argumenten
ook de moeite waard).
1.
Voor alles dient men volkomen ontspannen te zijn. Als men de verschillende
voorgeschreven houdingen langzaam en nauwkeurig inneemt (seidoho) is dit een
uitstekend hulpmiddel. Alle stijfheid en kracht moet men uit het bovenlichaam
naar de voeten laten vloeien. Eén van de voetzolen moet hierbij stevig op de
grond geplant zijn.
2.
Behalve dat men volkomen ontspannen is, ademt men zoals een kind gewoon door de
neus en alleen met gebruik van het middenrif (Bubishi art.13 nr.3)
3.
Echte kracht schuilt alleen in de soepelheid van de heupen, want eigenlijk
begint iedere beweging in de heupen. Dat is het punt waar alle karatebewegingen
hun snelheid en kracht aan ontlenen. De eeuwige beginner kan men herkennen
doordat hij alleen armen en benen gebruikt en niet zijn heupen.
4.
Als het heiligbeen verticaal staat, loopt de "ki" naar het hoofd. Als het hoofd
zo gehouden wordt alsof het helemaal loshangt, voelt het hele lichaam licht en
soepel aan. Het hele lichaam moet zo ontspannen zijn, dat men het voelt als er
een veertje op neer valt waarna het in beweging moet komen (Bubishi art.13
nr.6).
5.
Iedere beweging in het karatedo moet cirkelvormig zijn (Bubishi art.13 nr.2).
Een aanval volgt een rechte lijn. Als de aanval met een rechte lijn beantwoord
wordt, dan wint de sterkste. Maar als de inkomende kracht door een cirkelvormige
omgebogen wordt, is het gemakkelijk een vijand te verslaan, ongeacht hoe sterk
hij is. Als iemand een duw krijgt met een kracht van vijftig kilo, hoeft hij
maar opzij te stappen (tai sabaki, Bubishi art.13 nr.5) om dit te neutraliseren.
Als de tegenstander zijn vaart niet kan stuiten, verliest hij zijn evenwicht en
een klein duwtje is voldoende om hem neer te halen (Bubishi art.13 nr.4). Zou
hij zijn fout op tijd inzien en zijn voorwaartse beweging te niet willen doen
door een achterwaartse beweging te maken, dan heffen beide krachten elkaar op.
En door maar een duw te geven met een vermogen van twee kilo in achterwaartse
richting kan men hem ten val brengen.
Boeken
Meer informatie over ontwikkeling, filosofie en biografieën?
De volgende leverbare Nederlandstalig boek verteld u meer:
Sunsu bu no chikara. Traditie, biografie, filosofie, geschiedenis en art.
Bubishi.
F.J. van de Vijver, 7e dan Isshinryu karatedo, kobudo. "Gushikawa Seibukan
Emmen".
Tel.: 0591-301339.
Een wijsheid om over na te denken:
Wie weet, weet ogenschijnlijk niet.
En wie weet, doet net alsof.
Daar zit dus iets goed fout.
Wie hier ziek van is zegeviert.
De wijze is ziek, ziek van alle fouten.
Hij is het ziek om ziek te zijn. Hij is gezond.
bron : Tau Te Tjing
De Bubishi word beschouwd als zeer rijk in martiale kennis en is waarschijnlijk het enige
document wat door alle meesters van Okinawa zorgvuldig bewaard wordt
.